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  • 任继愈《中国佛教史》(10)

    建敕巴寺,并将阿里托林寺归入黄教。麦·喜饶桑布于1437年在昌都建强巴林寺。喜饶僧格在后藏赛地修建一座专授黄教密宗的寺院,后又在拉萨修建举麦扎仓(下密院),其弟子贡噶顿珠另建举堆扎仓(上密院)。十五世纪...

    任继愈

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  • 宋代佛教寺院与地方公益事业

    方山上定林寺,孝宗乾道时(1164~1173)僧善鉴开始在山经营土木,疏泉莳松(注46)。又湖州乌程县菁山有一所普明寺,绍兴五年(1135)闽僧观禅师始来结庵。淳熙五年(1178)观师卒,师弟了庵审公...

    黄敏枝

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  • 吕澂:南北宗禅学的流行(1)

    太湖县一带)皖公山,静修禅业”,他就随之学禅十年。以后有一师去了广东罗浮山。道信也往江州庐山大林寺,后又到了湖北黄梅双峰山。后人据此认为道信所遇二僧就是慧可与僧粲。并说去罗浮的是僧粲,他在罗浮住了三年...

    吕澂

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  • 皇帝与和尚(1)

      时革命之初,武帝临政苛急,志公假神力给武帝,使他能够看见过去的先君,受苦地下,从此武帝才开始恤刑行仁。  有一次,武帝与志公登钟山的定林寺,志公指著前面的独龙阜说:“此为阴宅则永其后。”武帝问:“...

    不详

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  • 中国僧伽生活专辑

    建筑格局。因应现代的弘化,也有教学大楼、讲堂、教室、图书馆等现代建筑,其中以台南开元寺最为完备。[白云深处古刹多]中国寺院绝大多数建于山中,或依山而建。东晋慧远大师居卢山东林寺,与隐士二百余人结白莲社...

    香光庄严季刊编辑组

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  • 略说弥勒禅法的修习

    诸僧,后乃归。路由河南,河南吐谷浑慕延世子琼等敬览德问。遣使并资财令于蜀立左军寺,览即居之。后移罗浮天宫寺。宋文请下都,止钟山定林寺。孝武起中兴寺,复敕令移住。京邑禅僧,皆随踵受业。吴兴沈演、平昌孟顗,...

    明夷法师

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  • 临济管窥

    生活问题,有农禅并重之意。他门徒多人,能传其禅法者,则为弘忍。   弘忍蕲州黄梅人。年七岁,即在江西庐山大林寺跟道信求学,以后又随道信去双峰山的东山(亦称冯墓山或冯母山)。他白天劳动,晚上修定,保持了...

    田光烈

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  • 达摩事迹与达摩图像

    表明其化无碍。  达摩曾五度中毒,而第六度,自认化缘以毕传法得人,遂端居而逝,葬在熊耳山定林寺,但死后三年魏三藏宋云却在西域葱岭遇见达摩,手中携带鞋子一只,宋云面谒皇帝后,开棺,见空棺革履一只,举朝为...

    陈清香

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  • 慈宗居士传

    竹园寺慧浚尼,复请安阳侯沮渠京声翻译出《禅要秘密治病经》二卷。安阳侯沮渠京声既通习积,以临笔无滞。旬有七日,出为五卷。顷之又于建业钟山定林寺,译出《佛父般泥洹经》一卷。  安阳侯沮渠京声居绝妻拏,无欲荣利。...

    心照不宣

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  • 國師宏船法師

    新期間﹐先後參訪了普覺寺﹑自度庵﹑佛教居士林﹑雙林寺﹑龍泉寺﹑菩提學院﹑福慧講堂﹑觀音亭﹑圓明寺﹑薝葡院﹑龍山寺等道常代表團所到之處均受到隆重熱烈的歡迎。尤其是參訪普覺寺﹑光明山一片觀騰﹑敲鐘鼓﹑鳴...

    不详

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